تلاش جمهوری خواهان برای مقابله با 'تهديدات موشکی ايران'

بيل فريست، سناتور جمهوری خواه، از جورج بوش رئيس جمهور آمريکا خواسته است تا با استقرار سيستم دفاع موشکی ضد بالستيک درقاره اروپا برای مقابله با 'تهديدات موشکی ايران' آماده شود.

سناتور فريست رهبر جمهوری خواهان در مجلس سنای آمريکاست.

او روز جمعه (۳۰ ژوئن) در نامه خود به جورج بوش برنامه های موشکی و هسته ای ايران را 'تهديدی مستقيم' برای آمريکا و کشورهای پيمان ناتو خواند.

وی همچنين آقای بوش را به استقرار سيستم دفاع موشکی ضد بالستيک در قاره اروپا تشويق کرد.

به گفته اين سناتور محافظه کار چنين اقدامی به قدرت دفاعی کشورش برای مقابله با 'تهديدات موشکی ايران' کمک زيادی خواهد کرد.

'تهديد کره شمالی'

مجلس سنا اخيرا ۴۵ ميليون دلار ديگر برای توليد و نصب تعداد بيشتری سيستم های دفاع موشکی اختصاص داده است.

آمريکا شماری از اين سيستم ها را که برخی درباره موثر بودن آنها ترديد دارند را در ايالت های آلاسکا و کاليفرنيا مستقر کرده است.

سناتور فريست که از او به عنوان يکی از نامزدهای اصلی رياست جمهوری در انتخابات ۲۰۰۸ ياد می شود، خواستار استقرار آنها در اروپا شده تا با 'تهديدات موشکی ايران' مقابله شود.

ايران بر جنبه دفاعی برنامه موشکی خود و صلح آميز بودن فعاليت های هسته ای اين کشور تاکيد دارد.

کاخ سفيد مدتهاست که برای دست يافتن به محل نصب سيستم دفاع موشکی ضد بالستيک در اروپا با کشورهای اروپايی از جمله لهستان در حال مذاکره است.

بازگشت بابک خرمدين به جدلهای سياسی ايران

نام بابک خرمدين برای هر ايرانی که دست کم تا سال دوم راهنمايی، يعنی حدود دوازده سالگی در اين کشور درس خوانده باشد آشناست.

در کتاب تاريخ مدارس ايران از بابک خرمدين به عنوان فردی "مدعی پيامبری" در آذربايجان نام برده شده که دينی تازه ابداع کرد که پيروانش خود را خرمدين می ناميدند و به سرخ جامگان مشهور بودند، مردی که در برابر نفوذ و گسترش اسلام در ايران قدبرافراشت و سرانجام جان بر سر اين قيام نهاد.

بخشی از ايرانيان، قيام بابک خرمدين در برابر نفوذ و گسترش اسلام را تعبير به قيام او در برابر اعراب می کنند که از ديد آنان اشغالگرانی بوده اند که شاهنشاهی ساسانی را فروپاشاندند و باعث شدند کشورشان تا نهصد سال از داشتن دولت مرکزی ايرانی محروم بماند.

از اين نگاه، بابک به جای اينکه مدعی پيامبری خوانده شود در مقام قهرمان ملی جای می گيرد و ارج نهاده می شود.

اما بابک خرمدين طی سالهای اخير جايگاه تازه ای در ايران يافته و پس از حدود دوازده قرن دوباره پا در ميدان جدلهای سياسی کشورش گذاشته است.

در شهرستان کليبر در استان آذربايجان شرقی، در کوهستانی که از دورافتاده ترين نقاط ايران به شمار می رود بازمانده های دژی باستانی به نام قلعه بذ وجود دارد که بنابر متون مختلف تاريخی، بابک خرمدين از آنجا قيام کرد و امروزه نيز اين قلعه به نام بابک مشهور است.

کوهستانی که قلعه بذ در آن جای دارد به دليل طبيعت زيبا و آب و هوای ييلاقی اش از ديرباز تفريحگاه تابستانی مردم شهرهای اطراف بوده، اما طی سالهای اخير، شمار مردمی که برای گذراندن روزی تعطيل به اين کوهستان می روند بيشتر و دامنه مسافران آن گسترده تر شده است.

در گوشه و کنار جمعيت انبوه مسافران قلعه بابک، طی سالهای اخير تجمعهايی ديده شده از افرادی که به تبليغ برای برخورداری آذربايجانيان از حقوقی پرداخته اند که قانون اساسی ايران برای قوميتها درنظر گرفته، همچون تحصيل به زبان ترکی در مدارس.

اما برخی از شرکت کنندگان اين اجتماعات از اين هم فراتر رفته و خواسته های مهمتری مطرح کرده اند تا آنجا که حتی از جدايی آذربايجان از ايران و تشکيل کشوری يکپارچه با جمهوری آذربايجان سخن گفته و پرچم اين جمهوری را برافراشته اند.

اين قبيل اقدامات بوده که حساسيت روزافزون حکومت ايران را برانگيخته و باعث شده است قلعه بابک پس از قرنها بار ديگر در تاريخ ايران تحت نظارت امنيتی قرار گيرد.

اين حساسيتهای امنيتی در يکی دو سال اخير رسماً از زبان مقامات ايرانی و مراجع مذهبی مطرح شده، به طوری که اين حساسيتها متوجه شخص بابک خرمدين نيز شده است.

آيت الله موسوی اردبيلی، رئيس اسبق دستگاه قضائی ايران از اينکه بابک خرمدين به عنوان يکی از مفاخر آذربايجان مطرح شود ابراز تأسف کرده و گفته: "بابک کسی بود که اردبيل را تاراج کرد و در منطقه عرشه اردبيل به قدر موی سر به کشتار مردم اقدام کرد".

آيت الله صافی گلپايگانی، از مراجع تقليد قم نيز رسماً فتوا داده که ترويج افکار بابک خرمدين و دفاع از مواضع او، معارضه با اسلام و باعث تضعيف هويت اسلامی جامعه است و مسئولان بايد جداً از اين گرايشها جلوگيری کنند.

اما حکومت ايران بيش از آنکه نگران خطری باشد که تبليغ بابک خرمدين ممکن است متوجه اسلام و "هويت اسلامی جامعه" کند، ناخشنود از اين است که به نام بابک خرمدين، تماميت ارضی کشور زير سؤال برود.

بابک و تهديد تماميت ارضی

فعالان آذربايجانی می گويند گردهمايی در قلعه بابک برای گراميداشت او به عنوان قهرمان ملی آذربايجان را محمد تقی زهتابی، استاد زبان و ادبيات ترکی در همين يکی دو دهه اخير ابداع کرد و پيشنهاد داد آذربايجانيان هرساله در نخستين تعطيلات آخر هفته تابستان در قلعه بابک گردهم بيايند و به نام او، فرهنگ آذربايجانی را گرامی بدارند، فرهنگی که وجه تمايز آن در ميان فرهنگهای ايرانی، زبان ترکی است.

بسياری از علاقمندان فرهنگ و زبان ترکی و همچنين آنانی که نگاهی ايدئولوژيک به اين زبان و فرهنگ دارند و به پان ترکيست مشهورند، بابک را از قهرمانان ملی ترک معرفی می کنند و بدين ترتيب او را از ديگر شخصيتهای تاريخی ايرانی متمايز می سازند.

بابک و اسناد تاريخی

در کتاب فهرست ابن نديم که در قرن چهارم هجری (دهم ميلادی) يعنی کمتر از دو قرن پس از دوران بابک نوشته شده آمده که پدر بابک روغن فروشی از مردم مدائن يا همان تيسفون، پايتخت شاهنشاهی ساسانی بوده که جلای وطن کرده و در آذربايجان با مادر او ازدواج کرده است.

حکايت زندگی و قيام بابک به طور مفصل و با ذکر جزئيات در کتابهايی همچون فهرست ابن نديم، تاريخ مقدسی، الفرق بين الفرق بغدادی، جوامع الحکايات محمد عوفی، تاريخ گزيده حمدالله مستوفی، تاريخ ابن خلدون، کتاب الانساب سمعانی، مختصر الدول ابن عبری، سياستنامه خواجه نظام الملک و بسياری کتب ديگر که از منابع اصلی پژوهشگران تاريخ به شمار می روند آمده اما در هيچ يک از اين منابع و حتی در کتاب اخبار الطوال ابوحنيفه دينوری که تقريباً همعصر بابک بوده، کوچکترين اشاره ای به اينکه بابک ترک يا ترک تبار بوده باشد به چشم نمی خورد.

در مقابل در همين متون تاريخی آمده که بخشی از سپاهی را که معتصم، خليفه عباسی به جنگ بابک فرستاد، لشکريان ترک تشکيل می دادند که سردارانشان از زمان مأمون در دربار عباسی منزلتی يافته بودند.

جستجوی نگارنده در مرکز اسناد خطی آکادمی ملی جمهوری آذربايجان و دانشگاه سلجوق در شهر قونيه ترکيه و همچنين ساير متون تاريخی ترکی تاکنون به يافتن هيچ سندی که از ترک بودن بابک خرمدين حکايت کند نينجامده است.

استدلال کسانی که بابک را ترک می دانند عمدتاً بر اين استوار است که زادگاه وی هم اکنون منطقه ای ترک نشين است.

دسته ای از مورخان اعتقاد دارند که تا پيش از آنکه نخستين دولت ترک در زمان سلجوقيان، يعنی قرن يازدهم ميلادی بر آذربايجان حاکم شود، شمار ترکان در آذربايجان در اقليت بوده و نمی توان بابک را به طور قاطع ترک دانست.

در مقابل، دسته ديگری از مورخان اعتقاد دارند که ترکان از پيش از کوچ اقوام آريايی به ايران در هزاران سال پيش در آذربايجان و حتی بخش عمده ای از خاک ايران اکثريت داشته اند.

با اين حال، هنوز سندی که باور اين دسته از مورخان را تأييد کند به دست نيامده و در حالی که کتيبه ها و دست نوشته های متعددی به زبانهای فارسی ميانه در نقاط مختلف آذربايجان به دست آمده، تاکنون کشف اسنادی از اين دست که به زبان ترکی باشد در آذربايجان گزارش نشده است.

اساساً قديمی ترين دست نوشته به زبان ترکی که در جهان يافت شده، کتيبه گول تيکين است که در اورخان چای در شمال مغولستان کشف شده و قدمت آن به قرن ششم ميلادی باز می گردد.

بابک چه ترک باشد و چه نباشد، نام او و ويرانه های قلعه اش هم اکنون با رويدادهايی پيونده خورده که از روند روزافزون شدت گرفتن احساسات قومی در ايران حکايت می کند و نا آراميهايی که ريشه در احساسات قومی دارد علاوه بر خوزستان و کردستان و بلوچستان، در آذربايجان که از پايگاههای قدرت جمهوری اسلامی به شمار می رود نيز بروز کرده و قربانيانی نيز گرفته است.

استفاده از شخصيتهای تاريخی و اسطوره ای در جنبشهای سياسی و اجتماعی ايران همواره مرسوم بوده و در جنبشهای قومی که در ايران به راه افتاده نيز، آذربايجانيان علاوه بر ويژگيهای متعددی که آنان را از ديگر قوميتهای ايران متمايز می سازد، بابک را نيز دارند، اسطوره ای که معادلی در ميان کردها و عربها و بلوچها نمی توان برای او يافت.

رئیس جمهوری اسلامی در سخنرانی برای سران اتحادیه آفریقا باردیگر موجودیت اسرائیل و کشتار یهودیان در کوره های آدمسوزی آلمان را زیر سئوال برد
محمود احمدی نژاد ، رئیس جمهوری اسلامی که همراه با هوگو چاوز ، رئیس حکومت چپگرای ونزوئلا، به عنوان ناظر در هفتمین اجلاس سران کشورهای عضو اتحادیه آفریقا در پایتخت گامبیا شرکت کرده است، در سخنرانی روز جمعه خود بار دیگر موجودیت اسرائیل را سبب ساز آشوب، و فقدان صلح در منطقه توصیف کرد. وی با اشاره به آثار باقیمانده از تجارت انسان در آفریقا، پرسید: «آیا اهمیت این زندان های مخوف بردگان آفریقایی به اندازه اهمیت چند اتاق در برخی پادگان های کشورهای غربی که مدعی هستند محل کشتار یهودیان بوده است، نیست؟» آقای احمدی نژاد در حاشیه این اجلاس با کوفی عنان دبیرکل سازمان ملل ملاقات کرد.
بهمن باستانی
بهمن باستانی (رادیو فردا): هفتمین اجلاس سران کشورهای عضو اتحادیه آفریقا در بانجول پایتخت گامبیا از روز شنبه آغاز شد. محمود احمدی نژاد و هوگو چاوز روسای جمهوری اسلامی و ونزوئلا به عنوان ناظر و میهمان در این اجلاس حضور دارند. کوفی عنان دبیرکل سازمان ملل نیز در اجلاس سران اتحادیه آفریقا شرکت کرده و در پیوند با ضرورت تلاش بیشتر در مقابله با گسترش ایدز و همچنین پیامدهای بحران خونین دارفور سودان سخن گفت. در حاشیه نخستین روز نشست سران، دبیرکل سازمان ملل و رئیس جمهوری اسلامی با یکدیگر دیدار و درباره بحران مناسبات غرب با ایران در زمینه برنامه های هسته ای جمهوری اسلامی و نیز بحران اسرائیل و فلسطینی ها مذاکره کردند. بنا بر اطلاعیه سخنگوی دبیرکل سازمان ملل، محمود احمدی نژاد در دیدار با کوفی عنان بر برخورد مثبت ایران با موضوع بحران هسته ای ایران تاکید کرد و گفت: دستورالعملی که او به مسئولان ذیربط داده این است که این بحران باید از راه مسالمت آمیز حل شود. اما آنچه بیش از هر موضوع دیگر حضور محمود احمدی نژاد در گامبیا را برجسته کرد، سخنرانی ضداسرائیلی او در جمع نشست سران اتحادیه آفریقا بود. سخنرانی رئیس جمهوری اسلامی در روز شنبه در شرایط ادامه حملات نظامی گسترده اسرائیل به مناطق فلسطینی ایراد شد. آقای احمدی نژاد که در آبانماه گذشته در سخنرانی در تهران خواستار محو اسرائیل از نقشه جهان شده بود، روز جمعه در سخنرانیش در گامبیا، بار دیگر وجود اسرائیل را به پرسش گرفت و وجود اسرائیل را سبب ساز آشوب در منطقه توصیف کرد. وی گفت: «آیا با وجود کشوری که در سرزمین دیگران و با مردمی دیگر و با هزینه آواره کردن، کشتار مردمان بومی و اشغال سرزمین آنان تاسیس شده، می توان به صلح و آرامش دست یافت؟». رئیس جمهوری اسلامی همچنین آنچه را که پیشتر افسانه هلوکاست و سوزاندن یهودیان در کوره های آدمسوزی خوانده بود، به گونه ای دیگر تکرار کرد و با اشاره به دوره برده داری و مقایسه اماکن باقیمانده از محل نگهداری بردگان آفریقایی در قرون گذشته با کوره های آدمسوزی هیتلر، گزارش های مربوط به کوره های آدم سوزی در جریان جنگ جهانی دوم را به سخره گرفت و گفت: آیا اهمیت این زندان های مخوف بردگان آفریقایی به اندازه اهمیت چند اتاق در برخی پادگان های کشورهای غربی که مدعی هستند محل کشتار یهودیان بوده است، نیست؟ در پاییز سال گذشته سخنرانی آقای احمدی نژاد در کنفرانسی با نام «جهان بدون صهیونیسم» در تهران انتقادهای تند مسئولان بسیاری از کشورها را سبب شد و آنان بر ضرورت پرهیز از ایراد سخنانی که به نفی موجودیت عضوی از اعضای سازمان ملل متحد توسط عضو دیگر انجامد، تاکید کردند و نسبت به دامن زدن به یهودی ستیزی که در کشورهای غربی جرم محسوب می شود، هشدار دادند. سخنرانی پاییز پارسال محمود احمدی نژاد در تهران انجام شد. سخنرانی دیروز شنبه وی در خارج از ایران در آفریقا.

آدرس الکترونیکی متن:   http://www.radiofarda.com/iran_article/2006/07/44baca81-0fc3-40a8-8ed6-c1debd8a6128.htm l

** سیزده انجمن دانشجویی در نامه هایی به سازمان های دیدبان حقوق
بشر و عفو بین الملل خواهان آزادی علی اکبر موسوی خوئینی شدند

علی اکبر موسوی خوئینی دبیرکل سازمان دانش آموختگان ایران در
جریان تجمع اعتراضی روز 22 خرداد در دفاع از حقوق زنان بازداشت شد.
انجمن های دانشجویی در نامه های خود نوشتند اخبار غیررسمی حاکی است
آقای خوئینی از زمان بازداشت تاکنون در اعتصاب غذا به سر می برد و
زیر بازجویی های شدید برای اخذ مصاحبه های تصویری به منظور اعتراف
علیه خود و دیگر هم اندیشانش شده است. در این دو نامه نوشته شده
مهندس موسوی از نادرنمایندگان مجلس ششم شورای اسلامی بود که به
نمایندگی از جنبش دانشجویان ایران به مجلس راه یافت و در ایفای نقش
خود همواره و به صورت شبانه روزی به دنبال بازداشتگاه های
غیرقانونی و جریان های موازی اطلاعات بود. بنا به گزارش چند سایت
اینترنتی، آیت الله حسینعلی منتظری در تماس تلفنی با اعضای
خانواده موسوی خوئینی و همکاران او، با آنان ابراز همدردی کرده
است. عبدالله مومنی از سازمان دانش آموختگان ایران از پیشنهاد
اکبر گنجی در باره اعتصاب غذایی گسترده در ایران و خارج برای
آزادی زندانیان سیاسی استقبال کرد.

** اعضای خانواده امیرحسین موحدی اعلام کردند در صورت عدم انتقال
زندانی به بیمارستان دست به اعتصاب غذا خواهند زد

امیرحسین موحدی روزنامه نگار همچنان در بازداشت دادگستری مشکین
شهر است و به گفته برادر او به رغم وخامت حالش و نیز احتیاج مداوم
درمان بیماری قند، دادگستری مشکین شهر حاضر نیست زندانی را به
بیمارستان بفرستد. امین موحدی در مصاحبه با رادیو فردا می
گوید: اگر ایشان سریع به بیمارستان اعزام نشوند، ما این عمل را
مساوی با حکم اعدام برای امیرحسین موحدی محسوب می کنیم و منتظر
نخواهیم بود تا به قول ریاست دادگستری مشکین شهر جنازه اش را تحویل
بگیریم و از راه های مدنی هزینه سنگینی را متوجه آنها خواهیم کرد؛
اگر تا 48 ساعت آینده ایشان را به بیمارستان نفرستند، همه اعضای
خانواده در مقابل دادگستری شهرستان مشکین شهر به صورت دسته جمعی
اعتصاب غذا خواهیم کرد و از هموطنان عزیز هم تقاضای کمک می کنیم در
این حرکت مدنی برای آزادی این زندانی سیاسی یا حداقل اعزامش به
بیمارستان ما را همیاری و همراهی کنند. امین موحدی می گوید: با این
عنادورزی مسئولان، کاملا مشخص است که می خواهند صدمه ای به
امیرحسین موحدی بزنند.